春日大社かすがたいしゃ

神護景雲2年（768年）、藤原氏が奈良・御蓋山に神を迎えたことに始まる。鹿島の武甕槌命が白い鹿に乗って遷られたという伝承から、境内の鹿は神の使いとして手厚く保護され続けてきた。藤原氏が朝廷内で権勢を誇った平安時代には莫大な寄進が相次ぎ、その富の象徴として奉納された約三千基の燈籠が今も境内を埋め尽くす。二十年ごとに社殿の御造替を行う伝統は、伊勢神宮の式年遷宮と並ぶ神道固有の循環的再生の思想を体現する。